修、伟大的史学家司马光，他们一边在大骂冯道无华夷之防，无人臣之节的时候，一方面又把沙佗人建立的“后唐”、“后晋”、“后汉”立为正朔朝代。也就是说，一边骂冯道不该给夷人打工，一边又承认夷人创立的江山朝代是合法的，真是不知道他们运用了什么样的标准，站在了什么样的立场。
按照他们的理论，冯道早就该死了，他至少应该死十一次，每一次皇帝更换，他都应该殉葬；尤其是面对耶律德光的时候，他应该横眉戟指，大骂不绝，然后引颈向刀，为民族留一段千古佳话，在皇帝的忠臣榜上留下自己的名字。。。。。。话说石敬瑭称耶律德光为父，石重贵称耶律德光为爷。主子不要脸，凭什么要求臣子忠于自己？能避免或减少百姓死亡，那才是真正的英雄！
冯道微时曾有诗云：
莫为危时便怆神，
前程往往有期因。
终闻海岳归明主，
未省乾坤陷吉人。
道德几时曾去世，
舟车何时不通津？
但教方寸无诸恶，
狼虎丛中也立身。
这正是他对自己一生的预言。在虎狼丛中，面对强权和毫无怜悯的屠杀，能够尽一己之力极大限度地保护百姓，这比为君王死节更加伟大。
孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。真正为穷苦百姓着想，不为名利，不顾成败，不惜生命的人才是英雄！因为仁慈，因为善良，因为软弱，他们往往不能够成功，而后人根据成王败寇的定性思维，偏偏视他们为昏君奸贼；而不择手段谋取私利，不分忠奸斩草除根的反而被看成明君英雄，这样的引导实在是错误！以后做人还讲不讲仁义？所以我们今天看待历史评论英雄，应该看他的动机而不是看结果！那些为了个人权利为了子孙富贵滥杀无辜草菅人命的人，即使成功了也不值得崇拜；为了百姓生存不幸牺牲自己，忍气吞声委曲求全的人，即使失败了也不必痛恨！个人成败与百姓生命相比，自然后者为重！
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