当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第67节(第3/7页)
性，可是在彼时彼刻，面对着那个饥妇人，面对麦田里的百姓，他还是反思了，他羞愧万分。
我何德何能，可以不亲稼穑之事，一年领取三百石米的俸禄，到了年底还犹有余粮？！这是一个仍有良知的知识分子对自己心灵的拷问！
尽日不能忘，岂止是那一日？或许也正因如此，才有了后来的那一篇篇讽喻诗，有了那“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的慨叹吧！】
水镜滚动，那些如尖锥利刃一般的诗句被放了出来——《红线毯》，忧蚕桑之费也；《上阳白发人》，愍怨旷也；《秦吉了》，哀怨民也；《新丰折臂翁》，戒边功也；《杜陵叟》，伤农夫之困也……
篇篇诗文，直指时。能言敢言，文人风骨。
万界哗然，还从来没有一个诗人，愿意在诗中记述这么多生民疾苦！
宣州百姓声泪俱下，咬牙痛吟：“地不知寒人要暖，少夺人衣做地衣！”
苦于兵戈的壮士垂头恨声：“边功未立生人怨，试问新丰折臂翁。”
上阳宫中的宫女哀哀切切：“宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。”
……
终南山。
杜甫心神巨震，他想起自己后来的那些诗，为楚棠等后人称道的，亦是推己及人的情怀。白居易在某些地方甚至比他更进一步，从眼前的贫家子想到自身，并羞愧于自己毫无功德而能忝列万民之上，从此为黎民呼号。
他喟叹不已：“此后士人，见黎民耕忙而未尝有愧怍之心，是士人之耻。”
中唐。
韩愈也震动不已：“白乐天确有子美胸怀。”
他决定原谅对方对李白的批判了，他看明白了，白居易的讽喻诗，俱是源于他的拯物情，他以儒道为章，躬行诗教，为的也是惩大唐的时弊，救大唐的百姓，他推崇杜子美，不仅是推崇杜子美的诗，更是受召于他的仁民爱物之情！
“此等胸怀，吾当为之咏歌！”
韩
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