的藏书。顾炎武这人喜欢读三教九流乱七八糟的书又是出了名的，堪称嗜书如命，所以也就非常积极。
每天上班跟打了鸡血一样，晚上还秉烛夜读。一个月下来顾炎武都能瘦上十几斤，看上去眼窝和脸颊都凹陷进去了。
他很清楚东家这个翰林修撰当不久。东家调任之后，他也不能蹭翰林藏书了，怎能不抓紧机会。
“顾兄，不日前天喝酒的时候就说写完了么，怎么还在忙呢。手稿能借我一观么。”沈树人随性地在旁边坐下，拿起几张稿子。
“精益求精嘛，有时间就能继续改。你想刊印，随时都可以。”顾炎武也不抬头，还在那儿推敲揣摩。
沈树人就自顾自看了起来。
他手上这份稿子，有相当一部分细节内容，跟历史上顾炎武自己写的《日知录》里、涉及“民族大义、天下兴亡”的部分差不多。
比如，顾炎武提前多年提出了“一姓之兴衰，食禄者谋之。亡天下者，匹夫有责”。
文章里的具体措辞，当然跟另一个时空的《日知录》有所差异，毕竟如今崇祯还活着，大明也没亡，不好说“兴亡”，只能说“兴衰”。
诸如此类的调整还有不少，总的原则都是修饰得更加委婉、确保不犯禁。
顾炎武很系统地阐述了朝廷抵抗外敌有保种卫族、保卫文明，防止野蛮率兽食人的意义。所以即使形势再艰难，天下百姓也该为本民族尽一份力，这不是为了统治者。
沈树人看得很仔细，对这部分也比较满意。
历史上顾炎武的政治哲学水平就很不错，如今靠着翰林藏书随他查阅，竟能提前那么多年、达到这样的理论高度，也是很可喜可贺了。
除了顾炎武自己想到的这些素材以外，这部书里还有一些内容，是沈树人交办的命题作文。
主要涉及的问题，是论证南北民风尚武程度的差异、北伐中原还我河山的历史成功经验。
这个问题，沈树人觉得也是非
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